Wörtlich oder symbolisch?
Kerstin Marzinzik
Im Schöpfungsbericht in 1. Mose 1 wird das Schaffen Gottes in einer Abfolge von Tagen dargestellt. Andererseits weisen unterschiedlichste Indizien darauf hin, dass die Erde sehr alt ist und sich das Leben während eines langen Zeitraums entwickelt hat. Damit stellt sich die Frage, ob der Schöpfungsbericht bildlich/symbolisch zu verstehen ist.
Theistische Evolution – Vom Paulus zum Saulus?
Dr. Mark Marzinzik
Ich hatte in den Jahren von 1992 bis 2008 mehrfach Vorträge zum Thema »Schöpfung oder Evolution?« vor unterschiedlichem Publikum gehalten (mehrheitlich Kirchengemeinden aber auch eine christliche Schule) und habe darin einen schöpfungsorientierten Ansatz eines jungen Universums (im Bereich einiger tausend Jahre) vertreten (sogenannter »Kurzzeit-Kreationismus« oder »Junge-Erde-Kreationismus«) - wie ich meinte im Einklang mit einer bibeltreuen Auslegung von Genesis 1-3 (1. Mose, Kapitel 1 bis 3).
Worin unterscheidet sich der Mensch vom Tier? Wie wurde der Mensch zum Menschen?
Kerstin Marzinzik
Der Mensch ist offensichtlich eine Einheit aus Geist, Seele und Leib/Körper. Der Körper ist der „materiell fassbare“ Teil der Menschen. In der Bibel wird das so ausgedrückt, dass „Gott den Menschen aus Staub vom Erdboden“ machte (1.Mo 2,7). Der Mensch hat die gleiche stoffliche Basis wie die Pflanzen und Tiere. Denn die Pflanzen kamen (und kommen) aus der Erde hervor (1.Mo 1,11) und gleiches wird von den Tieren gesagt (mindestens das Vieh, die kriechenden und die wilden Tiere, 1.Mo 1,24; über den Ursprung der Vögel und Meeresbewohner in 1.Mo 1,20 werden keine näheren Angaben gemacht).
Die Seele (Hebr. Nephesch) ist das, was den Körper lebendig macht. Auch die Tiere besitzen eine „lebende Seele“ – und der Mensch wird als „lebende Seele“ bezeichnet.
